第十九章 报恩（求鲜花收藏）

　　走到庄前小路的大柳树下，陆尘翻身上马。

策马返回曹宅，一路上的尸体无人敢拾，家家户户传出细细的呜咽声。

陆尘冷哼一声，这庄子上下不知残害了多少人命。

轮到自己大难临头时，也尝到了失去亲人的痛苦滋味。

早知如此，何必当初。

来到关押着曹员外家眷的后院，陆尘细细盘问。

那几个妇孺抖成麻糠似的，哪里敢瞒。

一五一十将这些年曹员外草菅尽百条人命都说了出来。

甚至整个庄子的人都疯狂到了极点。

就连女子都会想办法外出勾引路人，用蒙汗药迷翻了，再剖了心肝拿回来祭祀邪神。

陆尘越听越面沉如水。

世道苍凉。

这不是杀一个两个人就能解决的问题，而是整个时代的问题。

包括水浒原著中，剖人心肝的事情岂又少了？

林冲风雪山神庙，杀了陆虞侯等人，将其心肝拽出来，砍了首级，一并摆在山神面前。

母夜叉孙二娘和菜园子张青在十字坡开了人肉铺子旗舰店，附近村民都清楚却没有报官的。

揭阳岭催命判官李立也差点将宋江给剥了，开膛割肉。

神行太保戴宗也误入黑店，差点被剁成肉馅。

包括宋代的资料，都显示这个时代全国各地有不少黑店买卖人肉。

五代乱世，各大割据政权的部队缺粮不但食人，还将人肉进行市场化交易，成立专门的“宰杀务”。

五代吃人的遗风，大量遗留到宋朝身上。

宋太祖太宗两朝都还有部队将领爱吃人肉的现象，甚至还吃出花来。

有的将领钟爱用人肝下酒，有的将领偏爱妇人乳房烤炙。

直到宋真宗时期才把这些喜好吃人的文臣武将清除。

到了未来不久的靖康之乱，官兵和百姓无粮可食。

于是就把死人全部用盐腌起来，晒成肉干食用。

登州的抗金义军首领范闻，兵败后带着残兵败将乘船从山东登州南下逃到南宋陪都临安。

部队进城时，还吃着随身携带的人肉干。

宋朝吃人的传统比五胡乱华时期更精细。

老人的肉叫做饶把火，意思是吃这种肉需要多添一把火才能煮烂。

年轻的女子叫不羡羊，意思是年轻女人的肉比羊肉还好吃。

小孩子的肉叫和骨烂，意思是小孩子的肉最嫩，能和骨头一起炖烂。

吃人都有传统，更别提杀人祭鬼了。

陆尘忽然感觉任重道远，原本想将这个祭祀邪神的村子一把火烧了的心思也消了。

这是治标不治本的做法。

出门揪来七八个村民。

命他们套了三辆马车，将曹员外家中的金银铜钱都搜罗出来，堆满了整整两辆马车。

将那对受伤的姐弟安置到第三辆马车上。

一切忙活完，已近天明。

陆尘取来笔墨，在曹宅墙壁上挥笔写道：

“孤村香火祭淫祀，血肉白骨垒山门。

可怜生民多愚昧，不信科学信鬼神。

星夜飞骑驱宝刀，斩尽邪魔度冤魂。

事了犹走关山路，古道青茜披霜人。”

写罢，带着一行人踏上太行古径，从真定府回到代州。

将两车金银都赠与了赵员外，报答他收留之恩。

“贤弟，这怎可使得！”赵员外拒绝道。

“赵大哥，你不要与我推辞，陆某向来是有恩报恩，有仇报仇。”

“再说我一个人飘零天涯，要这么多金银何用？”

“这对姐弟，身世可怜，本是跟着父母投亲，却误入那云溪村。”

“父母被那村民杀了吃，这对姐弟要不是被我救下，也要被拿去祭祀邪神。”

“小弟暂时还没有稳定的栖身之所，这对姐弟带在身边不方便，赵大哥先帮我照顾一段时间，待我他日打下个山寨，必然书信与赵大哥，将这姐弟二人接过去。”

陆尘如此说，赵员外也就点头应下。

在七星庄休憩了两日，陆尘带着酒肉前往五台山去看望鲁智深。

鲁提辖得知陆尘在真定府又干下血洗云溪村这等大事，连连叫好。

几大碗酒酣畅饮尽！

转而又叹道：

“兄弟呀，你知道俺往日好酒好肉不离口，如今让洒家当了和尚，你不在这些日子，饿得洒家实在是干瘪了！”

“你在山下做得快意恩仇，惩奸除恶的大事，俺真是羡慕的紧！”

“要不洒家和兄弟一块下山，像当日那般结伴同游，岂不快哉？”

陆尘瞥了眼这胖大和尚，将碗里的浊酒一饮而尽，笑道：

“大师此言差矣，你说自己饿的干瘪，可这身材依旧，面上须髯也不曾去了，你还是老老实实在山里敲钟念佛吧。”

“要不然就跟着小弟寻个山头，落草为寇。”

一说落草为寇，鲁智深下山的心思就熄了。

他现在还没被逼到绝路，自然不想干这种买卖。

羞恼地抓了抓大光头，没好气道：

“兄弟你又拿这话激洒家。”

二人在这文殊院后山吃酒吃到天明。

陆尘已有了七八分醉意，脚步虚浮道：“大哥，我且下山去了。”

“好兄弟，怎不在山中多陪我几日？”鲁智深道。

陆尘道：“我从那曹家人口中逼问得知，这真定代州两府，盘踞着不少乞儿，最爱捉那孩童行采生折割之事，沿村乞讨或在城中大街上卖艺，这些乞丐与曹员外和银刀儒生颇有联系。”

“小弟信奉除恶务尽，接下来就要去除了他们！”

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